【陳毓鈞】 （更新於蘋果日報，二ＯＯ五年四月七日）
台聯黨主席蘇進強率團參拜日本靖國神社，讓人錯愕也令人悲憤。日本靖國神社是明治維新（一八六八）以後，日本採行軍國主義路線，進行對外侵略政策，其派往海外的皇軍陣亡後，他們的遺靈被供奉的地方。
如今，台聯黨不知是有心還是無知，竟然去參拜曾經殘殺台灣先民的日本神社裡的日軍靈魂，不僅讓台灣人民蒙羞，更是侮辱了台灣先民。台聯黨應說清楚，講明白，蘇進強要向台灣人民公開道歉，並辭去黨主席。
日本明治維新後，第一次對外用兵就是台灣。一八七四年日本利用琉球人在台灣為原住民殺害，問罪清廷要替琉球人討公道，於五月派兵三千在今恆春登陸，進攻牡丹社、仔角社等原住民部落。後以原民抵抗，清廷派船政大臣沈葆楨率兵船來台，後有英美兩國抗議日人侵台，日軍難以得逞，於十二月初完全撤出台灣。但清廷在息事寧人之下，竟承認日本為琉球出兵係「保民義舉」。此後，日人對台灣的野心更為強烈。
台民曾無外援抵抗日軍
一八九四年七月，日本乘朝鮮東學黨之亂，進攻駐朝鮮清廷軍隊，從而發展成為中日甲午戰爭。日本戰勝中國，清廷在德、法、俄三國「干涉還遼」下，被迫割讓台澎。消息傳到台灣，台民憤不服倭，在丘逢甲、林朝棟、劉永福、唐景崧、林維源領導下，成立台灣民主國，發布獨立宣言，向國際社會請求主持公道。唯帝國主義強權政治時代，台民得不到正義援助。本來兩江總督張之洞積極援助台民，但日本透過外交手段施壓清廷命令張之洞不得援台，台民雖無外援卻英勇抵抗日軍。
一八九五年五月底，日軍從基隆登陸，除台北不戰而降外，劉永福黑旗軍、台民義軍、留守清軍則和日軍血戰半年。從新莊開始，桃園、新竹、大湖口、苗栗、彰化、八卦山、嘉義、雲林、布袋嘴等地，日軍都遭遇頑強抵抗。其中日本還曾透過英國人勸降劉永福，為劉所拒。
最後，民主國已不可為，劉永福恐日軍屠城台南，經台南仕紳勸說潛至安平港，乘英國商船內渡廈門。十一月十八日，日軍宣布全島底定。此次戰爭，日本遠征軍司令能久親王（明治天皇胞弟）戰死。據日本文獻記載，台軍陣亡約七萬八千人，日軍戰死約四千人，但「患病」者達二萬七千人。目前，這些日軍遺靈不少供奉在靖國神社。
日本殖民統治台灣，前三十年是極其殘酷的，台民被捕、被虐、被殺的不計其數，規模較大的鎮壓就有宜蘭、雲林、大坪頂、大稻埕、嘉義朴子、羅福星、歸式場、林少貓、北埔、東勢角、大湖、南投、六甲、新莊、焦吧年等事件。
對原住民有霧社、北勢、馬利哥灣、奇那之、太魯閣等大圍剿，還有震驚世界的「霧社事件」。曾任民政長官的後滕新平就承認他任內至少誘殺一萬六千人，更遑論其他的鎮壓了。後十五年，日本採取較懷柔的「皇民化」政策，但卻不准用漢文，講漢語（閩南和客家語），最後還要迫漢人改日本姓。雖然地上武裝抗日運動消失了，但地下抗日活動一直沒有停過。
該請台灣英靈移出神社
日本殖民者和一些皇軍的遺靈不少都供奉在靖國神社，台聯黨去祭拜他們，到底為什麼？蘇進強說歷史仇恨要化解，但他為什麼不問日本到現在還沒向殖民台灣、殘殺台民以及慰安婦和軍夫道歉呢？為什麼日本人不像德國人對二戰等的侵略罪行作出十分真誠的反省與悔過呢？學習德國人把「不允許納粹軍國主義」寫進憲法呢？亞洲所有國家反對日本首相參拜靖國神社，是因為神社內迄今仍供奉二戰後東京國際法庭所判定的九大戰犯遺靈。中、朝、韓、菲等國都要求把他們移往別處，但日本一直拒絕。台聯該做的是要日本將二萬八千台灣英靈自靖國神社移出，讓他們回家，他們靈魂才能獲得自由。
沒有留言:
張貼留言