尊崇孫中山 怎能去中國化？

（擷自馬英九的變與兩岸大勢一書；第一部分 : 在北京看兩岸關係P.170　陳毓鈞著）

近日所發生的三件事，表面上看似不相關，實際上都有一個核心問題，就是中華民國是什麼。其一是有關孫中山的爭議；其二就是海協會秘書長李亞飛在台演講指九二共識是「各表一中」，陸委會則回應台版是「一中各表」，一中指中華民國；其三則為大陸拍攝電影正面肯定國軍抗日的功勞史實。

　關於孫中山議題，依我看大部分是爭辯其人格和領導方式，而少探究當時的國內外形勢。關於孫中山個人，孫的夥伴蘇聯顧問鮑羅廷在他的回憶錄就提到孫是空想家，提出很多當時辦不到的計畫。國民黨內不少大老也批評他太理想化。不過，孫中山在「實業計畫」中所設想的建設，如今一一在中國大陸獲得實現。孫也說他是人不是神，孫被神話是由於國民黨黨內鬥爭和蔣介石的政治需要。所以，宋慶齡和蔣介石、宋美齡分裂了。

　孫中山的史料有許多現存在大陸，是臺灣看不到的，國民黨基於他是國父故把他當聖人看待，而不是客觀和科學地評價孫中山。但是不管如何，《時代》雜誌在上世紀末選出二十世紀亞洲二十位偉人，中國三人列榜為孫中山、毛澤東、鄧小平。

　《時代》指孫的偉大在於他替近代中國設立國家統一及民族振興的目標，為苦難中的人民帶來希望。這就是孫中山受到兩岸人民及海外華僑特別尊崇的原因。遺憾的是，標榜孫中山信徒的現在國民黨卻將「和平」和「統一」割裂，暗搞去中國化，還提出「不統」政策，真不知在捍衛孫中山的什麼？

　關於九二共識內涵的爭議，北京在沉默一陣子後，如今又再高調提出，主要是看出馬政府不遵守「一中憲法」，也不願碰觸「國家統一綱領」中的一中原則，而且儘量在迴避「中國概念」，也一再強調「任內絕不談判統一」。北京認為中華民國是中國歷史的傳承和延續，又是孫中山事業的理想信徒，如今卻不敢承認臺灣是「中國」非「中華人民共和國」的一部分，拋棄中華民國的立國精神和憲法原則，那中華民國到底在哪？臺灣在要求大陸實行自由民主的同時，是否也應反省把中華民國異化了？

　近年來，中共已開始正視中華民國的歷史地位和存在，特別是關於抗日戰爭中的正面作用。最早是讚揚「台兒莊大捷」中國軍的功勞，最近則拍攝電視、電影肯定國軍的貢獻。

　過去兩蔣時代，每逢七七都會舉行盛會以紀念抗日戰爭勝利。事實上，抗日戰爭是中華民國最重要也最光榮的一段歷史，它提升了中國的國際地位，亦為中國命運的復興發展保留了生機，連中共都不得不承認。然而，自李登輝上臺後以迄國民黨的馬政府，卻在淡化這段歷史，如今抗日勝利好像與中華民國無關。馬政府說明年要紀念中華民國百年，諷刺的是連抗日史實都不正視，要拋棄中華民國在中國大陸的一切，那紀念中華民國百年又算什麼？

【2010/8/19 中國時報】

兩岸互信考驗的一年

（擷自馬英九的變與兩岸大勢一書；第一部分 : 在北京看兩岸關係P.159　陳毓鈞著）

日前馬英九接受亞洲金融時報訪問，媒體起先用馬說兩岸統一未來十年是關鍵，但後來馬透過發言人說明係用「數十年」而非「十年」。此一更正引起香港傳媒高度關注，但北京的反應卻是十分冷淡，涉台人士表示，馬不是講過許多次在他有生之年看不到中國的統一嗎？如同地方選舉失利後，台北傳出馬可能會調整大陸政策，北京涉台學者都說，依馬的行事風格，可能性不小。

　何以才半年不到，北京對馬英九的看法與評價轉向消極和疑慮，其關鍵在於八月發生的達賴事件，反對藏獨屬於大陸的核心利益，而馬不顧北京的重大關切允許達賴訪台。雖然由於台灣發生「八八風災」而隱忍不發，但雙方所建立的互信基礎已出現裂痕，所幸熱比婭事件沒有鬧大，否則北京已有不惜逆轉的決心。儘管北京中央以更多的包容和體諒來看待這件事，然大陸內部卻有許多的人很難咽下這口氣。

　接著，今年十月，被視為接近馬智庫的亞太和平基金會，和美國智庫ＣＳＩＳ進行研討，亞太基金會發表被認為代表馬政府觀點的與大陸進行政治對話的「三條件說」，其最引起北京高度關切的是兩岸政治談判要獲得台灣盟邦首肯。會後，基金會成員又對外表示，美國已擬好兩岸政治談判三階段路線圖，準備介入兩岸的政治談判，更令北京大感詫異。

　今年十一月，胡錦濤最倚重的智囊鄭必堅率領層次最高的涉台重要專家學者，赴台參加「兩岸一甲子」研討會，在兩岸互信關係出現陰影之際，有到台灣就近觀察一探究竟之意。結果他們發現，目前國民黨在理念方面已和此前大不相同。特別是經過和亞太基金會成員辯論後，大致有三個印象：一、一中憲法固不必說，甚至模糊化九二共識；二、中華民國有獨台化傾向；三、意圖將「擱置爭議」轉化為「法理現實」。這令大陸團員中有人感歎國民黨和民進黨愈來愈相似。

　兩岸互信心理出現陰影之際，美國因素又來攪局。歐巴馬訪中後，美國在台協會理事主席薄瑞光跑到台北說，「中美聯合聲明」中所談尊重中國主權與領土完整並不涵蓋台灣，引起北京強烈不滿。隨後，薄瑞光又在美鼓吹對台軍售，雖說尚未最後定案，但時機敏感，北京態度強硬。據個人觀察，這次情況有些不同：一、大多專家學者，尤其具軍方背景的皆認為軍售問題已近三十年，今天中美台情勢皆已改變，這種既定模式不能再持續不變；二、源頭在台北，不能只責怪美方；三、內部有情緒認為台灣賺人民幣，卻拿去買美國武器以對抗中國，豈不是「養虎貽患」？

　第四次江陳會談在馬政府面臨困境之際完成，算是差強人意，但並不表示兩岸關係會有更大進步。因為台灣已進入到選舉的日程，內部政治對未來兩岸關係會造成什麼樣的不確定和不穩定狀態，誰也說不清楚，包括ＥＣＦＡ的最後結果。

【2009/12/29 中國時報】

背國父遺囑所為何來？

（擷自馬英九的變與兩岸大勢一書；第一部分 : 在北京看兩岸關係P.154　陳毓鈞著）

馬英九接任黨主席後要求國民黨員要背熟國父遺囑，讓人覺得好像回到從前的兩蔣時代。這不但引起不少國人訝異，也招致大陸傳媒笑說國民黨比共產黨八股。當然，人們早已注意到馬在祭告孫中山時都會流淚，這說明他對國父是十分尊崇的。然而背遺囑的作法處於今日時代中實已不合時宜，特別是在目前的臺灣政治環境下更顯格格不入。難道馬不明白這個狀況？恐也不然。那麼另一種可能就是做給大陸看了。

　　

馬打孫中山牌給中共看

　

　孫中山是兩岸共認的近代中國偉人，但對其歷史定位以及具體功過評價則有不同看法，而且大陸對孫中山的研究和瞭解，就比臺灣要廣泛深入，史料也十分豐富完整。所以，馬要打“孫中山牌”安撫北京就不能文不對題，說一套做一套。比方說，孫中山一生志業是要實現中國統一。然而在“中華民國憲法”仍是一中原則之時，馬在就職演說中卻公然宣佈他的政策系“不統”。同時，身為“中華民國總統”，馬從未公開認同臺灣人也是中國人，只在新臺灣人身份上大作文章，更對中國兩字避之唯恐不及。

　

　大陸新近上映的《建國大業》中，一開頭就是毛蔣“重慶會談”握手鏡頭，毛說我們都是孫中山的信徒，孫的血液有社會主義元素，反帝反殖亦主張國共合作。馬系在國民黨保守右翼的反共教育下長大，被教育得不知社會主義為何物，對國共鬥爭史更是只知一半。因此，馬對共產黨是極端不信任的。李登輝曾說馬不會親中只會親美，這話頗有見地。因此，馬要國民黨員熟背“總理遺囑”實在沒有什麼意義，而馬英九對北京的政治盤算也不會見效。

十八全賀電中暗藏玄機

　

　10月17日，國民黨舉行“18全”，北京一日內拍了3份賀電，確屬罕見。不過明眼人一看就知其中名堂。給國民黨中央委員會及馬英九的是用中共中央委員會名義，以祝賀召開大會為主，系“公事公辦”性質，給連戰和吳伯雄的則用中共總書記胡錦濤個人名義，賀其接任榮譽主席，內容具有個人情誼的惺惺相惜之意。

　

　更不尋常的是當天晚間中央台把這3封賀電內容一字不漏宣讀，避免被有心人士加油添醋或另作炒作解釋。易言之，北京高層對馬英九的看法尚遠不及連吳兩人。

　

　近日，臺北透過香港親台媒體，放話兩岸合辦“辛亥革命一百年”(即“中華民國百年慶”)，又見到臺北意圖打“孫中山牌”的思維。不過，這種希望恐怕又會落空，因為北京對馬尚處於“聽言觀行”階段。

【2009/10/23 中國時報】

兩岸互信基礎 不應損害

（擷自馬英九的變與兩岸大勢一書；第一部分 : 在北京看兩岸關係P.152　陳毓鈞著）

吳敦義以快刀斬亂麻方法處理熱比婭訪台的事情，消除了兩岸可能引發全面逆轉的危機。吳宣布之前，中共政協主席兼中央臺灣工作領導小組副組長賈慶林在第八屆《和平統一促進會》上指出尋求兩岸關係和平發展，體諒和包容為不可或缺，也歡迎主張台獨人士回到和平發展道路上，熱忱歡迎民進黨人士訪問大陸。再對照九月二十六日雲林縣立委補選，馬英九屬意的國民黨人選落敗，兩件表面上看似不相干之事，卻有政治脈絡相同之處。

　馬英九突然宣布批准達賴訪台，確實讓北京措手不及，難以置信。北京初步反應是將指責放在邀訪者陳菊身上，但內部有熱烈討論。將近三個星期，氣氛顯得凝重。九月十八日中共四中全會舉行，當天上午國台辦舉行記者招待會宣布了中央的定調：望臺北珍惜兩岸得之不易成果，儘快消除不利影響。

　不料，胡錦濤出訪聯合國峰會前夕，臺北又傳出放映熱比婭電影風波，還傳出要邀請熱比婭訪台之事。北京立即採取兩面因應策略，一方面繼續貫徹胡的「寄望台民」工作方針，以「爭取多數，孤立少數」的懷柔求穩政策為重，確保國慶慶典期間平安過渡。二方面向美國表態施壓，所以胡錦濤見歐巴馬時，首度將台獨、藏獨、疆獨一起向美國總統表示嚴肅立場，因為這三獨沒有美國支援是成不了氣候的。

　九月中，臺北有人跑到北京替馬英九說項緩頰。有人說馬和李登輝、陳水扁不一樣，不會搞台獨。北京學者回答說，那就更不應該同意達賴訪台，否則豈不和李陳一樣？在北京看來，達賴事件的贏家為達賴，因為他達成了在「親中」的馬任內訪台目的，可以大搞國際宣傳。陳菊不知適可而止，走火入魔續搞熱比婭事件，從贏家成為輸家。馬從一開始就是輸家，不管他是要反將陳菊一軍或是要提升民調，還是所謂「兩害相權取其輕」，都讓北京對其信用大打折扣，嚴重損害了好不容易才建立起來的一些互信基礎。

月中，馬英九的種種作為表現，讓北京看得膽戰心驚。其應對突變的能力，民意支援度的低落以及達賴訪台決策的唐突，說明其缺乏戰略意識的大局思維。葉金川黨內初選落敗與雲林縣立委補選挫敗，凸顯了其領導統禦能力的不足，這些事情驗證了北京日漸升高的憂慮，即馬政權穩固性的不確定。這個擔憂就折射出北京在達賴和熱比婭事件中對民進黨的態度，將矛頭指向部分民進黨勢力，而非一竿子打翻一條船，因為中共和臺灣最大本土政黨間的矛盾宜解不宜結為上策，有必要和民進黨持續進行溝通交往。

　可以說，去年這時候北京對臺北當局多少還有期望，現在情勢已經改變，套句中共一位高層的話來講，就是解決兩岸問題要寄望於自身的實力。

【2009/9/29 中國時報】

馬英九的三個不確定

（擷自馬英九的變與兩岸大勢一書；第一部分 : 在北京看兩岸關係P.150　陳毓鈞著）

最近馬總統的民調滿意度不高，不過值得重視的是滿意度中最受支持的一項係大陸政策作為。的確，一年多來，其對大陸積極而開放的政策，為其支持度加不少分。然而，兩岸關係的發展，有些因素並不在台北手中，就使未來馬總統的3年任其中存在著一些變數。

就目前雙方互動中的一些現象觀察，個人認為已經出現了三個不確定的因素，將會影響著兩岸的互動發展。

經濟與軍事變數多

　　1、經濟增長的不確定。馬英九已數度表示ECFA非簽不可，並認為將為台灣經濟增長帶來好處。以今天中國大陸在全球經濟中的分量，兩岸之間有個經濟合作架構是必要的，但是不能將所有希望擺在ECFA上面。
　　因為，台灣內部對內容尚未形成高度共識；其次是大陸要求雙向對等，而兩岸經濟規模差距太大，台灣能給多少？再來就是台灣內部財經結構需要改善，例如行政效率、財稅改革、社會保障改革、教育投資、加強國際化等等。
　　易言之，ECFA不是台灣經濟的萬靈丹，台灣要保持經濟持續成長發展，最重要者還是在於政府的能力以及人民素質的提升。
　　2、安全議題的不確定。馬從競選到當上“總統”，曾多次向中外媒體表示他要和對岸談判結束敵對狀態，軍事互信機制以及簽署和平協議。但最近北京試探性的建議談判軍事互信機制以及海峽中線相關問題，馬卻立即回應此非當務之急。近日，馬又提出對岸若撤飛彈，雙方可以和談。
　　事實上，中共在沿海佈置飛彈並不只針對台灣，又如果北京同意以撤彈交換台灣不向美國買武器，台北該將如何？大陸軍方向來對美台軍事交流合作深以為戒，也知道事涉台海安全問題，攸關美國的亞太戰略利益，不是台北可以作主的，馬說了等於白說。
　　政權穩定性不看好
　　3、政權穩固的不確定。北京才剛開始和吳伯雄建立起不錯的互動關係，馬卻要重做黨主席；另一個意外是突然將縣市升格合併，並將選舉延後。這樣一來在2012年前就有3項選舉，北京認為事關重大的5大都會選舉，國民黨並未具有競爭優勢，如果2項地方選舉馬失前蹄，則將衝擊“立法委員”選舉，而馬的連任之路則益發困難。這就印證了一些大陸涉台學者專家的看法，不能將所有雞蛋放在一個籃子裡。
　　近來，北京多次表示歡迎民進黨登陸，並在國台辦內設政黨局，擬加強和民進黨的交流溝通，反映了北京高層對馬政權穩定性的擔憂。還有，對馬英九多言多變的言行風格有著警惕心理。

【2009/08/11 旺報】

馬胡互電顯示的思維差異

（擷自馬英九的變與兩岸大勢一書；第一部分 : 在北京看兩岸關係P.147　陳毓鈞著）

兩岸最高領導人六十年來首次互致電文，確實是一個嶄新的互動模式，為未來的兩岸關係增添新的動力。引人興趣的是兩分電文的行文風格與字裡行間，明顯地展現了不同的處事風格以及思維差異。

首先，胡的賀電簡短扼要，是以祝賀馬當選黨主席為主，並表達了一般性的禮節和期待，顯示其話不多的嚴謹個性。馬英九的回電則像在作文章，闡明政策方向，表現出急欲和胡進行對話的心情。同時，馬又想藉機向國內和國際表明他的目標是和平而非統一，非單純為胡錦濤致謝而作，顯示了馬為政多言多處的個性。

其次，馬在電文中講的是一般性的「建立互信」，胡用的是「深化政治互信」，說明北京對目前兩岸的經貿文化交流是滿意的，然而最大的問題係卡在政治，像主權、軍事、外交等都屬於政治範疇。例如，最近中共國台辦主任王毅曾建議兩岸談判建立軍事互信機制，馬英九立即回應此乃非當務之急，但馬卻多次向中外媒體表示要和北京談判結束敵對狀態和建立軍事互信機制。

另外，世界運動會中，大陸隊不出席開幕和閉幕式，就是卡在主權問題。因此，胡錦濤在電文中點出雙方儘管提出「擱置爭議」主張，然終不能迴避政治問題，而目前兩岸對政治議題的共識十分薄弱。

再者，胡用「兩岸同胞」的概念，而馬則用「兩岸人民」。同胞是指一國之內的人群，而人民的概念較為中性，可指一國之內也指一國之外。如果用政治術語來說，前者係指台灣是中國的一部分，而後者則可解釋成台灣不隸屬於中國大陸。胡的理想是以中國發展為主體，兩岸合作來促進中華民族的復興。馬的目標是要維持台海和平，促進區域穩定，謀求台灣繁榮。

還有胡隻字未提的國際因素，因為北京向來認為兩岸事務是中國人的家務事；然馬則提兩岸關係發展贏得世界各國的肯定，也將兩岸發展和區域和平穩定連絡起來。

馬英九必須將國際因素加大，是六十年來美台關係形成的必然，亦是台灣因兩岸形勢所需要的戰略手段，特別是需考慮美國的利益和觀感。

由此可以看出，在處理未來兩岸事務時，如何兼顧台灣的經濟利益和安全利益而不得罪中美任何一方，將是馬英九的一大挑戰。

最後，馬在電文中提出順應民意的訴求，所以主張「正視現實」，算是對內部政治的交代。從去年四月蕭萬長首提「正視現實」到今天馬英九再提，是希望北京正視中華民國存在的事實；但北京的觀點乃為中華民國是一過渡性的事實存在，而不是求永久性的法理存在。由於雙方在此一問題上的認知差距很大，所以馬英九在覆電上用九十八年，而沒有用中華民國或民國，就在避開勢將引起的不快、爭議。

短短的電文中，隱藏了不少的政治玄機，不是靠文字或語言的宣誓就可解開。因此，對兩岸關係的發展，寧可抱持謹慎樂觀的態度，而切勿有過度樂觀的期待。

【2009/07/30 中國時報】

馬胡會 可能性微乎其微

（擷自馬英九的變與兩岸大勢一書；第一部分 : 在北京看兩岸關係P.142　陳毓鈞著）

馬兼黨主席後，台灣輿論出現「馬胡會」的期待，有的甚至估算出會面的時機，有人說馬打算以此來競爭諾貝爾和平獎等等。馬想全面主導兩岸政策，殆無疑義。不過，就「馬胡會」一事而言，恐怕是可望而不可及的。即使馬英九二O一二年獲得連任，機會也許更小。

不是說北京不想透過最高領導人的見面溝通，來發展兩岸更密切的關係，而是北京一向把高層政治談判放在法理和原則的層次上，和一般的經貿、文化等的交流談判有所不同。北京目前的態度是以經濟優先，但「最終」不能迴避政治問題。現在來看，有三件事令「馬胡會」的可能性實在微乎其微。

首先，馬英九是中華民國總統，胡錦濤是中華人民共和國國家主席，兩人若以政府領導人身分見面會談，那正是胡錦濤在「胡六點」中所言的「造成兩個中國的情況」，是北京不能接受的。如果馬英九不是以總統身分與會，台灣的民意同意度有多高，是個大問題。北京對本土化和去中國化之後的台灣，有深入的瞭解，故一再主張「經濟優先、政治後行」的道理在此，所以不會把「馬胡會」列為優先考量。

如果馬公開宣示以黨主席身分與會，那民進黨的反彈會多大，馬自己應會慎重評估。過去，「連胡會」是因為國民黨在野的緣故，「吳胡會」是因為吳伯雄不具任何官方高層身分，操作起來較為容易，國際的觀瞻上也較不敏感。

其次，馬英九個人理念亦是重點。中共在策略方法上固然講求現實性和靈活性，然而在理念原則上卻相當堅持。北京認為連戰、吳伯雄對一中的立場比馬英九清晰堅定，馬英九態度模糊，立場不一致。而台灣在主權問題上的爭論，如陳菊在北京的發言以及用中華台北名義參加世衛的爭議，北京都十分關注。大致上，民進黨用台灣主權對抗中國主權，而國民黨則有意保持模糊。北京界定保持國家領土和主權的完整係中國的核心利益。

因此，兩岸要進行高層政治談判，台北就先要把六個問題說清楚：一、中華民國憲法是否為一中憲法？二、中華民國的主權是否為中國主權？三、台澎金馬使否涵蓋在中華民國主權範疇？四、台灣主權是否獨立於中國主權之外​？五、台灣是地理名詞還是國家概念？六、中華和中國使否為同義概念？問題講明白了，將有助於開展政治談判。

其三，中共將於二O一二年舉行十八大，屆時年過七十的胡錦濤交棒的可能性很大，馬英九曾表示希望在第二任內進行結束敵對狀態並簽屬和平協議。果真如此，那馬要面對的將是第五代的習近平、李克強等人，屆時發展兩岸關係的決策將落在第五代領導人身上。未來三年，北京對台政策的主軸將放在非政治領域層面，深化兩岸的合作交流。以實際民生利益為要。不過可能有變數，那就是民進黨因素。民進黨正面臨十字路口，北京國台辦設立政黨局，就是事先因應台灣內部新形勢的出現。

【2009/06/17 中國時報】

北京看馬總統一周年

（擷自馬英九的變與兩岸大勢一書；第一部分 : 在北京看兩岸關係P.137　陳毓鈞著）

馬英九上任已快一年，此時兩岸形勢可以用「主觀上的認知尚在磨合，客觀上的氛圍大有轉變」來形容。馬在競選時曾說了一些討好綠色選民的言詞，就任之初也說了一些不得體的話，令北京產生「情緒上的反感」。但是，中共雖重視原則，卻也講求現實性和靈活性。去年「江陳會」啟動，北京認為是其對台政策最大突破，因此順勢而為，借力使力就成為最佳戰略選擇。為實現對台政策所設定目標，深化交流協商，擱置對馬的看法分歧，先掌握實現需要，推行有效可行的策略方法才是上策。

另外，北京對台政策的動向，也受到民進黨內部情勢發展的影響。北京原本期待被認為「務實開明」的蔡英文能夠帶領民進黨進行轉型。蔡擔任主席之初，民進黨內務實派人物曾訪北京，表達擬加強溝通想法，北京並未拒絕。

然而，張銘清被打事件及陳雲林一行被圍事件發生之後，蔡所表現出的言行，讓北京深感訝異。然後與馬政府所提出對大陸開放的經貿政策，蔡用「全盤否定」的賣台思維加以對抗，令北京不可思議。

其次，北京認為陳水扁弊案纏身，蔡可順勢和扁切割，並淡化民進黨的深綠色彩，但目前看來，蔡英文恐難辦到。還有，蔡的日本之行，其言行舉止，北京認為蔡具有強烈的親日情結，宛如李登輝再版，所以，北京不願把一個態度強烈而又敵視大陸的人做為打交道對手。

最近兩岸關係的發展，正是沿著胡錦濤所提出的全球和平發展大戰略的思維再推進。第三次「江陳會」上，增加每日航班，MOU終於踏出一步，兩岸共同合作打擊犯罪也有了正式協議。加上北京不反對台灣以「中華台北」名義成為世衛大會觀察員，上海世博會台灣館自中國館移出另立一旁，這些都是符合胡錦濤所說的兩岸尚未統一的現狀之象徵。至於馬政府所關切的ECFA，北京既已說出將朝建立兩岸經貿關係制度化目標而努力，達成正式協議的機會是很高的。

根據中時的長期民調顯示，馬自上任一百天後就一直有三八%左右的人不滿意其施政，四五%左右滿意，這說明馬的名望不若從前。據此北京涉台學者專家有不同看法。有人認為未來尚有縣市長、立委、總統等選舉，國民黨能否保持優勢，馬英九能否連任，都是未知數，故對台政策慎重為宜，否則民進黨一旦重新執政，豈不是前功盡棄？有人認為只要不損害中國核心利益情況下，採取比較具有彈性且創意的對台政策，使兩岸都能獲得實際效益，對馬政府應有加分作用。畢竟面對一個逐漸熟悉而又溫和不具挑釁的人物，總比面對一位不確定又不可知的人物要來得穩妥。

兩邊的看法都有道理，依個人觀察，北京當局應會根據形勢演變的需要，採取較為中庸的做法，以便留下彈性和迴旋的餘地，調整政策方向，確保不致出現破局。

【2009/5/7 中國時報】

馬英九的眼淚史觀

（擷自馬英九的變與兩岸大勢一書；第一部分 : 在北京看兩岸關係P.133　陳毓鈞著）

春節期間，馬英九到苗栗馬家庄走春，到曾拍攝「一八九五」的客家大院參觀時，說到ㄧ八九五年客家人抗敵保鄕的事蹟時，馬落下眼淚，讚美客家人的義舉為台灣後代子民樹立模範。

這件事讓我想到了馬當選總統以後，曾在數個不同場合落下眼淚。有話說男兒有淚不輕彈，如果真落下眼淚，那必然是他所面對的人或事觸動了內心深處的價值觀，以及由此而形塑的歷史觀。否則，他的眼淚就是虛偽、作秀、有目的的動作、而非真情流露。

馬英九當選之後，首度到國父紀念館祭告孫中山先生時數度哽咽，這件事北京注意到了。有人說馬英九充滿矛盾。因為孫中山一生的志業是主張國家統一，然而馬在其就職演說中公然主張「不統」。

另有人指出，中華民國的憲法到目前為止仍是一中憲法，馬宣誓要遵守憲法，貫徹法治，彰顯民主，那等到憲法修了再主張「不統」也不遲，否則豈不有違憲之虞？

每次到大溪頭寮謁蔣經國之陵時，馬也都會落淚。當然，對於蔣的賞識提拔，馬因感激而流淚可以理解，但是從深一層的價值觀來看，蔣經國主張中國統一始終如一，曾在蔣身邊工作過的馬英九難道不知？

另外，蔣經國和孫中山在中國人議題上決不會搞模糊化。孫中山在海外從事革命，要振興中華民族。蔣經國要以三民主義統一中國，努力建設台灣，說自己是台灣人，也是中國人。不過，馬英九在自己是不是中國人的立場上，卻是躲躲閃閃，令人納悶。

為了選台灣總統，馬寫了一本向本土化靠攏的書，創造了「新台灣人」身份。不過，如果以馬的標準來看，那孫蔣兩人恐怕不值得馬如此落淚尊崇。

在大陸流傳一句馬英九講過的話，他曾說「我死了燒成灰還是台灣人」，頗有和中國人一刀兩斷之意味。身為具有中國名稱的中華民國（Republic of China）總統，竟對中國和中國人刻意迴避，著實令人訝異。去年底，胡錦濤在其「胡六點」重要講話中，曾提到「做一個堂堂正正的中國人」是有絃外之音的。

馬英九面對台灣史事再度流淚，感念台灣先民為保鄕衛國的義舉是應該的，但要提醒馬的是，除了客家義民之外，一八九五年全台從北到南皆有台民英勇抵抗日寇的可歌可泣壯舉，包括來自閩粵的劉永福黑旗軍，他們除了保家保鄕之外，還站在中國人立場以民族尊嚴反抗日本異族的蠻橫入侵。

馬英九必須站在歷史的正確、而非政治的正確來看待台灣史實，台灣從政人物亦勿選擇性地詮釋歷史，更不能將一八九五作為切割兩岸的史事。

【2009/2/5 新新聞】

馬上兌現支票 尚賴吳胡會

（擷自馬英九的變與兩岸大勢一書；第一部分 : 在北京看兩岸關係P.111　陳毓鈞著）

在兩岸原可預期的樂觀氛圍陷入不確定之際，一場突如其來的四川大地震卻使得兩岸拉進了距離，而使馬政府擔心即將跳票的競選承諾，可能因此起死回生。地震後台灣各界對大陸栽區的高度關注和報導，對災民的慷慨解囊與感同身受的大愛表現，的確感動了大陸人民和政府高層。

五月十五日，國台辦主任陳雲林除了發表感謝台灣同胞聲明外，還提及改善兩岸關係的春風來了。五月十七日，北京正式宣布邀請國民黨主席吳伯雄率團訪問大陸，並將舉行「吳胡會」。這兩個動作顯示兩岸因前些時日人事事件所產生的疑慮情緒，已趨向緩解，而這關鍵因素除地震外，就是國民黨的作用。

二O O五年四月，「連胡會」發表兩岸共同願景來促進兩岸和平穩定，並結束長達六十年的國共鬥爭，中共將此引為民族大事。相較於有台獨黨綱的民進黨，中共當然樂於看到國民黨重新執政。北京認為今年兩次選舉結果證明台灣的主流民意已有極大的轉變，是朝向兩岸共存共榮的大方向前進。因此，對台政策的總方針是要掌握已經開始的良好機遇，而不願受到某些人為因素的干擾。

北京研判台灣政治發展，是將國民黨立委大勝與馬英九大勝兩個結果放在一起看待的，認為這是國共和解路線獲得最多數台灣人民的認可，積極發展兩岸關係是主流。所以，馬的勝選在北京看來並非是馬團隊的勝利，而是整個國民黨的勝利。馬當選後，台灣媒體有不少報導關於馬團隊和國民黨中央的風風雨雨，甚至馬路線及連路線的問題等等。這些北京都注意到，但中共看的是整體而不是個別，尤其是國共平台更不能受到破壞，因為持續執行國共歷史大和解路線，對發展兩岸和平新局面至關重要。所以，馬英九用賴幸媛一事，北京私下儘管有疑慮和不滿，但未公開表態，原因就是馬英九係國民黨的一份子。

基於著眼大局和全盤考量，兩岸一定要碰，兩會也一定要會談，鄧小平的真言：「兩岸祇要談起來，一切就好辦」，這就是原則方向，關鍵在於過程如何進行。易言之，障礙愈小愈快快，善意越多越圓。吳伯雄地震後赴大陸訪問並舉行「吳胡會」，就是一種善意的釋放，兩岸執政黨的對話交流，利用已經建立起來的協商平台，對兩岸經貿、文化、社會的促進合作必然有幫助。五月十三日，大陸中央台在新聞聯播時段，只報國民黨中央委員會致中國共產黨中央委員會的震災電文，足可說明北京對國民黨重新執政的高度期待。

馬團隊在競選期間開出不少兩岸經濟支票，並且自行設定兌現期限，本就是具有風險。如果支票延期兌現，就會令人對馬的執政能力打折扣。如今，吳伯雄主席以國民黨完全執政的視野協助馬英九總統，想促成兩岸包機直航以及陸客來台觀光僅快實現，對馬而言，未嘗不是一份福氣。

【2008/05/19 聯合報】

馬英九兩岸牌 北京等著兌現

（擷自馬英九的變與兩岸大勢；第一部分 : 在北京看兩岸關係P.87　陳毓鈞著）

布胡一通熱線後，雙方各自發表了內容不同的文稿，由於皆提到「九二共識」，頓時讓人對兩岸和談的期待熱切起來。但總統當選人馬英九卻低調謹慎，看來馬的態度是正確的。因為，首先是美國態度積極，想順勢鼓勵兩岸復談，作為布希政府的政績；其次，國台辦尚未表態而涉台學者專家也沉默地出奇；其三，選後馬正在同本土路線政治人物尋求和解，亦必須尊重泛綠選民的觀感。

五二Ｏ之前，馬必須集思廣益，建立更堅實共識，在就職演說中對兩岸關係做清晰明確的宣示而未來四年兩岸政策之綱領。北京目前保持低調的原因之一，亦就是在等待馬的就職演說有什麼主張和承諾之後，才會有比較完整明確的回應。雖然北京沒對馬表示要「聽其言，觀其行」，但這就是「聽言觀行」的另一種形式。要之，北京要檢視馬在選舉過程中講的一些主張，是選舉語言還是其真正意圖。

推動返聯公投 引發中共不滿

馬英九已在多次場合提到要以九二共識做為兩岸協商的基礎，北京也是如是說，但問題是雙方對九二共識的認知界定現在是否一致。北京的認知顯然是十五年前的界定，然而經過十多年台灣內部的政治變化，對九二共識的界定是否維持不變，是北京所關切的議題，至少在李登輝晚期已做出改變，陳水扁時期更否認有九二共識。因此，馬英九如何對九二共識的涵，義做清楚和正式闡述，對兩岸協商談判十分重要，畢竟九二共識不能祇做為一種宣示性的口號而已。

另外，當年達成九二共識的基石之一係「國家統一綱領」，因為它係中華民國憲法的一個中國原則而制定。北京對「國統綱領」先是排斥後轉接受，對於陳水扁的廢統動作，北京和華府的見解一致，即國統會祇是暫時凍結沒有運作，並未被廢掉。競選期間，馬陣營傳出要以「和平發展委員會」取代「國家統一委員會」，引起北京注意。再者，馬英九不斷表示任內絕不和中共談判統一議題，又說和北京不談台灣未來、祇談結束敵對狀態等等。這些言論被大陸不少涉台學者認為是「獨台拒統」、與北京的「反獨促統」是衝突的。因此，馬如何處理國統會的問題，北京也正等著看。

國民黨推動返聯公投，引起中共極度不滿，除外交全面圍堵外，也在內部進行長達半年的反入聯公投宣導。為此胡錦濤在中共十七大以及溫家寶在今年兩會，都著重強調「兩岸同屬一中」原則，表明台灣問題必須由包含台灣人民在內的全體中國人民共同決定。不過，馬英九則主張台灣前途必須由台灣兩千三百萬人決定。顯然，馬不接受兩岸同屬一中，又堅持可用台灣名義參加聯合國，這問題不講清楚，兩岸要進行政治談判就有障礙。因而今年九月時，馬英九新政府對參加聯合國一事，是要繼續採用選舉時的返聯主張，還是回到李登輝時代的用中華民國名義重返聯合國，北京也在等著看。

紀念六四運動 馬態度受關注

五二O之後，馬上碰到六四。過去，馬聲援民運人士，同情法輪功，每年都會參加紀念六四活動，發表談話，甚至一度還說「中共不平反六四，不與北京談話」。現在，馬英九的身份地位已不相同，未來他對六四活動事件採取何種作法，北京必將其列為關注重點。易言之，馬英九對中共的態度事要繼續冷戰時代的返共思維，還是大陸改革開放後的全球化觀點，將關係著兩岸互動是否順暢。

馬勝選後，馬上表態想訪美、日，加上布胡熱線談話，一時之間，馬要訪美事情被媒體炒熱起來。馬能否赴美訪問，美國會依其國家利益作出決定，馬英九的需求不事主要考慮。華府必然要顧及中美之間的共同利益，以及美國在亞太利益的盤算，不會很快有的答案。另外，日本不是美國，美國不說話日本也不會表態，何況胡錦濤四月中將對日本進行國是訪問，強調日中親善的福田政府更不可能讓馬赴日，以免節外生枝。

馬英九訪美能否成行，不是說毫無希望，而是沒有先例，難度很高。同時，目前有兩件事，更讓馬訪美增添了阻礙，就是西藏事件和美國導彈技術「誤送」台灣事件。西藏騷亂事件尚未清楚之際，立即被台灣政治人物拿來做選戰消費，馬先說不排除抵制北京奧運，後又改為條件說，然勝選後馬上去看中華棒球，要他們去拿金牌。這種反覆言行，令北京大為訝異不滿。最要命的是他對溫家寶做人身攻擊，指他在記者會的談話自大、傲慢、無理、愚蠢，讓大陸許多人大為不悅反感。有人說好像回到冷戰時代，類似蔣介石罵毛澤東一般。

這一次台灣入聯公投，美國出手打壓，致公投沒有過關，功勞很大，應可期待北京會有所回報，給些面子。例如可向北京要求不要反對馬訪美或加速兩岸對話，然而在節骨眼上發生高科技導彈技術「誤送」台灣事件。美國說是疏忽，但在台灣待了十八個月，要大陸不相信不事故意恐怕很難。近兩年來，陳水扁數次挑釁北京，還不時放話台灣已擁有攻擊性導彈可打上海。這事件發生，北京將其聯想在一起，可證明非空穴來風，也許技術已被台灣取得。這事件讓人想起美國軍機「誤炸」中共駐南斯拉夫大使館一事，華府雖道歉，但北京從為相信美國的說法。所以說，中美互信出問題，馬英九難免波及。

選後一言一行 北京放大檢視

還有，馬當選馬上表態要訪問美國，又說沒有訪問中國的計畫。也許馬想利用間檔赴美取得互信以修補美台關係，但是，馬曾言他要採等距外交，在中美間維持均衡路線，故這種急切動做極易被北京看成是親美排中的象徵。台灣問題是北京的核心利益，而西藏問題是中共的頭痛議題，兩個T突然結在一起，北京對馬的言行只會更敏感而難寬鬆，至少重要原則尚未講清楚、說明白之前。北京戰略學者大都認為美國圍堵中國之心未死，這也就是中美兩軍雖有交流但無法真正建立互信的原因。馬及國民黨重新執政之後，是否要走從前「聯美返中」路線，還是要維持國共和解願景，走「合美和中」新路線，自是北京關注的重點。

馬英九已當選，北京對他言行的關注以超越選舉言語階段，目前正嚴肅地在檢視他的一言一行，以及他所挑選的大陸、外交、國防等的國安團隊為何。馬的競選主軸是要改善台灣的經濟民生，而要拼經濟又與提升兩岸經貿互動關係有關，所以馬對兩岸關係的發言，怎能不謹言慎行，謀定而後動？即使不碰政治議題，先求增進兩岸經濟合作關係，大部分主動權是握在北京手上，一但兩岸接觸和協商沒有重要進展，形成雷聲大雨點小，那馬的競選政見將如何兌現？兩岸牌一旦失效，馬的執政將被大打折扣。陳水扁也曾發表不少對兩岸關係動聽的言論，但他做不到又失信於北京和華府，終至一敗塗地。

英國大儒伯克曾說「謹慎是政治家最高美德」，因為國家領導人要處理的是國家整體利益的問題，而非個人理念情感問題，所以就必須小心慎重，這同孔子所強調的中庸之道是相通的，即要政要勿過亦勿不及，要之，改革的理想要有，但改革的方法要審慎。兩岸問題十分複雜又敏感，牽一髮而動全身，馬英九怎能不慎思明辨？怎能不深謀遠慮？急切求功不如漸進求實，才是善策。

【2008/4/3 新新聞】

選舉已過 馬英甚言

（擷自馬英九的變與兩岸大勢；第一部分 : 在北京看兩岸關係P.85　陳毓鈞著）

馬英九接受訪問，說他是「台灣總統」，即將成為國家元首的人，居然用市井言語來表述憲法規定的身份地位，值得商榷。那金門和馬祖算什麼，他們也用選票選馬英九呀！

報導說在訪問中馬展現了自豪與信心的態度，在主觀上對自己有此認知是好的，但身為領導人也必須對客觀環境保持敏銳警覺性。譬如馬說「九二共識，全世界我講最多」，果真如此嗎？即使如此，馬也應知九二共識並不是機械式的語言宣示而已，它必須是一個有實質內涵的有機體，何況經過十五年，時空條件皆已大有不同。

在台灣方面，李登輝晚期已用「特殊兩國論」將九二共識內涵改變，陳水扁時期更是反對到底，這次大選泛綠選民亦不接受一中概念，九二共識是連結一中各表，馬才剛當選，內部的堅實共識尚未形成，馬英九在這議題上就必須講言慎行，不可給人民帶來不切實際的期待。

現在，馬已當選，北京對馬英九已超越選舉言語階段，正嚴肅地等待馬英九將兩岸政策講清楚、說明白。至少北京十分關注當年達成九二共識的三個基石，馬英九該如何處理。

第一，中華民國憲法的一中，北京認為這就是「兩岸同屬一中」依據，故主張台灣問題應由包括台灣人民在內的全體中國人民共同決定，但馬主張台灣未來應二千三百萬台灣人民決定。

第二，依據國統綱領成立的國家統一委員雖然被陳水扁終結，但北京和華府則一致認為，國統會只是被凍結停止運作，仍然存在。馬英九如何處理國統會問題，北京也等著看。

第三，當年台灣大多數人都認為台灣人也是中國人，今天卻有大多數人認為台灣人不是中國人，那馬英九又將如何應對這一現象？北京也表關切。

英國大儒伯克曾說「謹慎是政治家最高美德」。馬英九即將主大政，面對台灣各種難題，真是千頭萬緒而又牽一髮動全身，特別是兩岸關係，不能不慎思明辨，謀慮而後動。

【2008/04/01 聯合報】

馬玩平衡木 北京冷眼看

（擷自馬英九的變與兩岸大勢；第一部分 : 在北京看兩岸關係P.70　陳毓鈞著）

 

去年夏秋之際，馬英九對兩岸問題的若干發言，如「返聯公投」和「一台各表」等等，曾讓北京感到不滿、不安，內部有人批評指責。不過，胡中央全面檢討台灣形勢之後，仍認為主要是反扁反獨，對馬有所警惕即可，畢竟泛藍主政比泛綠麻煩要少，而且二O O五年胡與連宋所達成的共識不宜放棄。

所以在大陸輿論媒體方面就呈現出「痛批扁、小批謝、不批馬」之現象。胡錦濤在中共十七大政治報告中更重申寄希望於台灣人民的方針絕不改變。也提出要促進兩岸和平發展的新局面，包括兩岸可以簽訂結束敵對狀態的和平協議。

馬英九一審獲判無罪後，北京評估要出現兩岸和平發展新局面，必須安度三關，即馬二審獲判無罪，國民黨贏得立委選舉和馬的總統選舉。現在，第一、二關都已度過，尤其國民黨立委選舉大勝，更提高了順利度過第三關的機率。因此，對於馬英九關於兩岸關係的言論會更加注意關切，但也會以更冷靜理性和彈性務實的眼光來看馬英九。

二審之後，馬向國內媒體記者闡述他的兩岸政策，例如要在「九二共識」基礎上同大陸談判政經問題，兩岸應建立軍事互信機制，可以簽署和平協議，兩岸問題應由兩岸自己解決，不需要美國介入等等。北京知道，這是講給大陸聽的，也是國民黨基本的一貫立場，無特殊之處。不過，對馬說兩岸問題不需要美國介入之話，北京倒是很感興趣。

國民黨獲勝之後，馬出席有外國學者參加的國際研討會，他講兩岸政策時，就提出「不統不獨不武」，這個概念就是美國對台海現狀的定義。他又提到三十年到五十年的和平協議，這又是美國一些重要學者曾主張的「中程協議」之翻版。又馬英九說任內不會和北京談判統一議題，也是在安美國和日本的心，因為美日兩國都不願見到台海安全形勢驟然改變。所以說，馬英九的這些說法，是表態給美國看的。

為了勝選，為了不衝撞大陸和美國的利益，為了收拾陳水扁留下的爛攤子，北京十分清楚馬必須在中美台三方之間要做出一些平衡動作，實際上，北京在未來五年內有許多是要做，時七大報告中已指出民生問題是首要之務，包括住房、勞保​、生態、環保、社福、教育、減少貧富差距等等。祇要台灣不推動法理台獨，不發生內亂，北京是以和平發展為主軸，優先於兩岸經濟與文化的交流，政治問題不急。

易言之，中共雖為放棄中國統一的終極目標，但在可預見的未來，仍以先建立兩岸信互利的堅實基礎後，在謀求政治解決方案。

【2008/1/24 新新聞】

馬英九拿香跟拜 北京火大

（擷自馬英九的變與兩岸大勢；第一部分 : 在北京看兩岸關係P.57　陳毓鈞著）

 

就在去年，馬任國民黨主席時，和其幕僚論述兩岸政策，都特別強調馬英九當選，兩岸關係會比民進黨來得好，台灣經濟也會更有前景。為什麼？因為國民黨堅持「一中各表，九二共識」，馬還常常跟別人說，「九二共識」是他任大陸委員會副主委時所主導的，他不可能會放棄它。馬也曾說「國統綱領」他亦費了不少心力，係具有前瞻性的文件。因此，國民黨的傳統主張立場，就成為馬陣營批判陳水扁以及民進黨若繼續執政將會使兩岸關係更加危險的選戰賣點。

不過，事隔不到一年，馬英九對兩岸政策以及國家定位的立場卻有了不小的轉變。

北京失望，馬拿香跟拜

許多北京涉台專家學者都注意到，特別費案發生後馬英九的民調不再居高不下；而在此情況下，馬的立場和主張就不斷出現反覆。有人指出馬實在「太想當總統了」，以致顧此失彼，陷入左右為難之境。也有人說馬英九想面面俱到，於是到處「討好」，言不由衷，失掉本色。

這些觀察大致針對馬的行事風格。然而決策層更重視到馬的言論和主張中所透露出的理念與信仰的問題。北京高層有人指出馬英九實在太令人擔憂，例如去年馬還提「終極統一論」，但被陳水扁攻擊後，馬便不再辯護觸及。又如修改國民黨黨章中關於中國歷史傳承一事，馬雖自辯事先不知情，但北京查證得知是馬陣營為了選舉而操作。

最令北京感到不滿與失望的就是陳水扁搞「入聯公投」，而馬英九拿香跟拜還沾沾自喜說稀釋了民進黨的選舉效應。北大一位涉台學者就說國民黨不要把共產黨當傻瓜，他表示誰不知道聯合國是由主權獨立國家所組成，「台灣」和「中華台北」是國家嗎？他看不出「重返」和「加入」本質有何不同，同樣是參加聯合國，國民黨玩弄文字遊戲，不如民進黨直截了當。

他又指出，在兩岸尚未進行政治談判之前，主張用中華民國名義參加聯合國，「豈不成了」兩個中國？像上述作為都是違背目前中華民國的憲法一中精神，身為法學教授又是哈佛大學法學博士的馬英九，真不知其中道理嗎？類似看法，據個人在北京觸及，的確所在多有，有人甚至點出說馬英九和李登輝、陳水扁亦有共通之處，都是機會主義者，祇是程度尚未嚴重而已。

隨波逐流，馬沒有原則

這一陣子，國民黨人士和一些學者跑到大陸替馬說情，說這都是為了選舉，選上後一切都好辦；又說馬英九這是「忍辱負重」，盼北京諒解。然而，北京偏不信這些歪理，已受夠了台灣政客的所謂「選舉語言」。他們認為馬是「隨波逐流，沒有原則」。偏偏馬在此時又提出「一台各表論」，跟著陳水扁競爭誰才是台灣神主牌。到此，北京大為光火，台辦官員說，以馬英九的學經歷以及出身國民黨的高幹家庭，還需要美國點醒他「入聯公投」是走向「宣布獨立」的一步？

兩年前，馬英九當選國民黨主席時，在大陸聲望高、形象好，大多數人都歡迎。如今好景不再，不少人以對馬出現不屑與厭惡情緒。可是，類似情緒並沒有出現在謝長廷和蘇貞昌身上。為什麼？北京專家指出，那是因為馬英九的出身背景、省籍以及他過去之言行的關係，津習相比，反差實在太大。對於謝蘇的出身背景，北京都很瞭解，一些言行北京也不太意外；即使不喜歡他們的意識形態，卻沒有不屑的觀感。

也許馬陣營可以說北京不喜歡馬英九正可證明馬可以抗拒中共。問題是兩岸關係有這麼簡單嗎？何況馬英九還常大言他最有能力和北京談判尋求和解！目前，大家都很清楚，不管是馬還是謝當選，情況都不會比陳水扁差。不過問題是，如果謝長廷提出一套務實可行的方案來改善兩岸關係，同時也得到美國的支持，那馬英九敢說他若主政兩岸關係會比謝長廷好嗎？又如果在國家定位上，馬謝兩人也沒有什麼大差異，那馬英九和國民黨又有什麼法寶可以凸顯和民進黨的不同？北京涉台重要智囊這麼說，馬英九連深藍陣營都鞏固不了，那還有什麼能力去吸引淺綠陣營的票，馬英九連「本立而後道生」的道理都不懂，前途堪慮。

【2007/9/6 新新聞】

再論馬英九的「外省原罪」

 

（擷自馬英九的變與兩岸大勢；第一部分 : 在北京看兩岸關係P.105-107　陳毓鈞著）

所謂「外省原罪」觀念，從人文科學和社會科學的知識角度來看，都是站不住腳的。它和民主政治所講求的自由、平等、博愛的價值更是背道而馳。今天，在台灣所形成的本土論述，帶有族群歧視和集體偏見的內容，而台灣在這種民粹主義的浪潮底下，失去了是非、公理、道義的原則，陷入了假民主、偽自由的境地。

害怕被貼上中國人標籤的馬英九，在選舉中經常高談民主化、自由化、全球化的價值。然而，他不敢面對中國（非中共）和中國人的本源和歷史，而想躲進台獨本土論述所塑造的「外省原罪」框框中，恰恰是和他所高唱的價值互為矛盾。

坦白說，做為第一個民選的外省第二代總統，馬應該掌握機會去建立真正的兩岸史觀，而非隨波逐流，切割中國人和台灣人的歷史臍帶。

馬英九任國民黨主席時，北京學者已注意到馬受「外省原罪」的影響。例如：他從「終極統一論」轉向「台獨選項論」；另外，馬團隊主張修改中國國民黨黨章，並有人建議將「中國」兩字拿掉。在連戰等多人反對下，雖然沒成，但北京已開始警惕馬英九的轉變。

實際上，去蔣化就是去中國化的一個組成部分。在去蔣化過程中，包括用非法手段將中正紀念堂改名和去除「大中至正」，馬英九幾乎是悶不吭聲。今天，大陸正在重新評價蔣介石，但台灣卻想把保台建台有功的蔣介石掃地出門。李登輝說馬是親美派，北京許多學者頗有同感，一些人還認為馬會走從前「聯美抗中」老路，祇是蔣氏父子從未放棄民族主義的立場。

中國和中國人都是歷史、血緣、地緣、文化的傳承和觀念，連蔣經國都說台灣人也是中國人。不過，在偏激本土化觀念下，造成把台灣和中國切割並對立起來，形成台灣人不是中國人的論述。馬英九受此影響又為了選票，竟不太敢提中國人而極力強調他是「新台灣人」。

但是，涉及人的本質，就是歷史和文化的客觀科學知識的展現，真不知新台灣人和舊台灣人有何不同。鄭成功早說他是中國人，孫中山在海外搞革命也說他是中國人，連馬英九最景仰的蔣渭水也說他是中國人。那麼，馬英九為何總是顧忌提中國和中國人？

中共祇是中國的一個組成部分，馬若無法分清中國和中共的不同，則必將使其兩岸政策只有見樹不見林。

大陸學者有人說，馬英九沒有文化主體性，所以維護「台灣主體性」的手段祇能是政治性的。因此，未來四年由美國主導台灣的大陸政策，是馬英九難以脫逃的宿命。

當然，我們不希望他的預言成真，因為台灣的利益不應該由外人所左右。也許馬英九目前還在隱忍，尚未顯露他的真面目。但是，外省人的第二代應對其父輩保護和建設台灣所付出之血汗感到自豪，但對其治理的政治過失則汲取教訓，進而反思探討，以「台灣心，中國情」來追求美好的未來。

【2008/5/15 新新聞】

論馬英九的外省原罪

（擷自馬英九的變與兩岸大勢；第一部分 : 在北京看兩岸關係P.101-104　陳毓鈞著）

    馬英九起用賴幸媛出掌陸委會，的確是給近日來兩岸關係中出現的樂觀良好氣氛投下了一顆震撼彈。北京的學者對賴幸媛並不陌生，她曾任陳水扁的國安會諮委，接觸過她的大陸人士皆認為她對中國有敵意，有強烈的台獨傾向。所以，以這樣的人掌陸委會又管海基會，北京當然會有疑慮，甚至影響到兩岸原來可以樂觀預期的雙方關係之進展。

    北京早已注意到馬當選後第一個請益的人係李登輝，而且談了三個小時，已關注馬英九的兩岸政策會不會受李的影響。因為李迄今仍被北京視為台獨份子。蕭萬長、陳添枝、鄭瑞城都是與李關係密切的人物，如今李登輝信徒賴幸媛又掌重要位置，北京表面不動聲色，私下卻怒氣難消。

    這兩年來，馬英九在兩岸議題上的發言反覆不定，前後矛盾，早令北京關注並有系統地對他做深入剖析探討。馬投入大選，基於「主力反扁」，北京對馬亦不願多說。馬當選後，北京也是保持低調的聽言觀行。沒想到博鰲論壇才剛開始吹起的春風，忽然之間要變成秋風。大陸有一派學者認為馬堅持用本省人掌大陸事務（江丙坤、賴幸媛）和國防事務（陳肇敏），來自於他受所謂「外省原罪」的影響不小。

外省原罪太沉重 馬上仍受制於此

    所謂「外省原罪論」出現於李登輝時代。當時李登輝接替大位，中央全力仍握在外省集團之中，李為突破現況，便以拉一派、打一派分化外省勢力。另外，運用本土觀點，拉本省力量以包圍外省勢力，例如製造「外省人欺負本省人總統」輿論等等。李推民主化，又藉機把國民黨的威權統治往外省人身上推，然後在和大陸進行國際爭鬥時渲染中共打壓。李進行本土化政策的主要目標之一，就是要鞏固本省勢力的政治權力，讓外省人為其所用。但是搞本土化總要有個既有效又有殺傷力的工具，於是「外省原罪」的觀念就逐步地浮上檯面。

　事實上，「原罪」觀念是來自於基督教神權論。為了推廣基督教，耶穌及其門徒就宣傳人一生下來就帶有原罪，而這種罪惡如要消除就必須信仰基督教，才能獲得上帝的救贖，而於死後上天堂。歐洲在現代化之前是政教不分的時代，甚至到當代，宗教也常常是從事政治鬥爭的工具。基督教的李登輝當知如何運用原罪論來鞏固他所創造的本土政權。

　從李登輝到陳水扁，在本土化大浪潮之下，冷戰時代的政治受難案件就不斷被重新檢驗。由於有政治力的操作，於是形成國民黨「外來政權 = 外省人政權 = 中國人政權」的邏輯，然後經一九九六年台海危機的發酵，就變成中國人欺負台灣人，而再對照台灣歷史，就成為外省人欺壓台灣人的歷史影像。外省人在台灣人口中占少數，這種論述對外省第二代造成心理上的極大壓力，特別是出自外省權貴家庭的子弟，不知不覺之中就受到原罪觀念的影響。

　特別是民進黨執政後，確立「中國／台灣」二分法，提出「愛台」和「賣台」論，使國民黨過去所建立的兩岸史觀、民族意識及國家觀念，受到前所未有的侵蝕，讓外省人原有的自信不見了。

　馬英九在台北市長任內，特別關注二二八受難家屬就是上述的心理反應。關心反省是必要，但馬的言行卻常常過度討好，失去理性公正思維，顯示了馬對台灣史和國共鬥爭史的膚淺，對二二八事件真相也是一知半解。

正確史觀不復見 藍綠都要負責

　二二八發生時，中央政府和絕大多數外省人尚未來台，而性質是統治腐敗造成民亂，又有政治力介入，例如前台籍皇軍人士和共產黨起義軍，而後政府派軍壓陣。悲劇的是二二八中，外省人被虐殺也不在少數。所以說，外省人要背負甚麼罪惡？那是政府的責任以及國民黨高層應負的過當行為，干外省人何事？

　再說白色恐怖時期（一九五O至一九六O年），是冷戰時期美蘇對抗下，全球許多地方都發生的悲劇，不是台灣獨有。在台灣被迫害虐殺的人，外省人不比本省人少，他們都是具左翼思想的社會菁英，其對台灣造成傷害的程度要比二二八嚴重。但今天卻祇見到有二二八紀念館或公園，甚至國定假日，然而為什麼沒有白色恐怖受難者立碑？難道是因有中國共產黨因素，就不敢面對歷史真相？

　馬英九從台北市長到任國民黨主席時，最讓人不解的是，在本土化論述和台獨思想衝擊下，他不能夠理直氣壯的替國民政績辯護。國民黨治理台灣在政治上、人權上確有過失錯誤，但蔣氏父子在經濟上、文教上、軍事上、外交上的成就卻不容否認，整體而言是功大於過。

　試問，若沒有蔣介石，台灣早就被中共解放，台灣也無法在國際上和北京周旋。有功要自我肯定，有過要反省檢討，但國民黨卻一路挨打。蔣介石來台後就宣布要建設台灣為三民主義的模範省，並建成舉世矚目的反共復興基地，這難道不是愛台灣的好證明？

【2008/5/8 新新聞】

馬英九的變與兩岸大勢

陳毓鈞 著

出版者 : 博揚文化事業有限公司

出版日期2011年11月

序言

馬英九的「變」

一九七0年代初期，我們在輔大搞保釣，馬英九他們在台大搞，從而知道了這個人。參與救國團活動時，見過馬幾次，因而認識了他。不過，對他比較熟識，是到了美國留學以後。當時，旅美學生運動有兩個面向，即反共和反獨。我們在華府運作，馬他們在波士頓。

其時，馬英九有個特色，即「只搞文鬥，不搞武鬥」，他透過留學生刊物《波士頓通訊》發表一些愛國文章，文中充滿愛中國、愛民族的立場，令人印象深刻。

比較六、七0年代的美國留學生，馬英九是十分幸運的。他有一個在蔣經國救國團系統工作的父親，哈佛畢業後，立即由當年駐美代表錢復和旅美學人領袖丘宏達寫信給蔣推薦，因而隨即到蔣經國身邊當英文翻譯，爾後總統府第一局副局長、局長。在蔣經國風燭殘年之際，以三十七歲出任國民黨副秘書長，跌破許多人眼鏡。從此在官場上平步青雲，直到與李登輝掃黑理念不和，辭去法務部長一職。然而，馬在官場上的一帆風順，卻使他保持「不沾鍋」習性，無法深入群眾，與民間疾苦保持距離，也就是說缺乏群眾魅力的政治性格成為他日後從事選舉政治的致命傷，而不得不用「討好」來取代「求好」的決策風格。

回國後，和馬英九有比較多的接觸，對他仍保有熱血愛國青年的良好印象，特別是他在制定《國家統一綱領》中的發言與作為，得到許多朋友的讚賞。有好一陣子，他也經常以此為榮。馬選台北市長時，我們全家出錢出力幫忙，競選連任時也是全力幫他拉票，選總統時亦復如此。不過，二00六年左右，我發現馬英九以逐漸在進行「轉變」。

馬英九首任黨主席任內，他的團隊傳出要將「中國國民黨」的中國去掉，引發國民黨元老和北京的高度關注，後來透過發言人雖然否認，但餘波盪漾。馬訪問歐洲回來後，說是去向陳水扁總統報告，然而兩人辯了九十分鐘，馬沒占到便宜。隨後，陳不斷批評馬的「終極統一論」，馬從此絕口不提。大約在同時，國民黨的文宣部門出現「台獨選項論」，震撼了北京以及深藍陣營。

馬一心一意「想做總統」，辭去國民黨主席後，更向本土化靠攏。他引用李登輝「新台灣人」概念加以包裝而大談台灣是移民社會，早來晚來都是台灣人。這本無可厚非，但成為台灣人並不需要否定祖先的來源。像在美國，就有華裔、日裔、韓裔、印度裔等等，但沒有人會去否定自己的本源。然而，馬英九對「中國人」卻避之惟恐不及，只敢說自己是「華人」，他的恩人蔣經國卻明說「台灣人也是中國人。」馬曾說他死了燒成灰也是台灣人，在大陸就很引起反感。

堂堂正正中華民國總統，竟不敢提「中國」兩個字，而不斷強調他是「台灣總統」。我曾為文批評他的作法，如此將金門、馬祖的人民置於何地 ? 馬英九曾經高唱過「中國一定強」歌曲，而對於我們這一代十分清楚「中共非中國」的人來說，他對中國的遮遮掩掩，實令人憤慨！

馬英九就任總統之後，曾做了一件十分愚蠢和膚淺之事。他藉蔣經國百年誕辰之時，透過他和蔣的合照，有意將自己塑造成蔣的接班人。問題是他對蔣瞭解多少​？蔣對他又認識多少？他是蔣經國在最後歲月時才到蔣身邊工作。他對蔣的瞭解以及蔣對他的認識，怎能比得上長期在蔣身邊的周應龍和宋楚瑜？一位在美高等學府哈佛大學受教，又在美國待過不少時日的馬英九，腦中竟然還有威權時代的「接班人思維」，實在令人遺憾。

凡是懂民主政治的人，都知道要依憲法治理國家，因為憲法是國家的根本大法。然而，馬卻在就職演說中公然提出「不統」政策，這等於是「違憲」之舉，是馬英九言行中最不可原諒之事，中華民國憲法雖經過修訂，但仍沒放棄中國終極統一目標，仍然是一中憲法，這一點馬當然知之甚明，但為了政治他犧牲了立國的憲法精神。尤有甚者，他還沾沾自喜地向外國媒體表示在他任內的政策就是「不統、不獨、不武」。

所謂「不統、不獨、不武」是一九九0年代美國柯林頓政府所提出符合美國在台海地區的戰略安全利益政策。如今，馬英九拾人牙慧，還加以宣揚，證明他還跳不出美國的掌心。日本媒體曾十分擔心馬的親中傾向，但政治老將李登輝告訴日本人說，馬英九祇會親美不會親中，因為馬怕死了被貼上「親中賣台」的標籤。而他的心腹幕僚亦大多是外省第二代，由於受到「外省原罪論」的誤導，他們不敢親中。

馬英九曾多次向外國媒體表示，在他有生之年看不到兩岸的統一，還曾強調這要費數十年功夫。這在以兩岸統一為國家目標的北京聽起來十分刺耳。誠然，馬的觀察有其客觀依據，但在兩岸努力維持和平現狀，走向和平發展道路之際，話有必要說得這麼白嗎？眾所周知，決定台海安全的人是華府與北京而非台北，即便你不求美國保護，基於美國國家安全利益，他也會不請自來；而即使你請他來保護，他也不見得會來。至於兩岸，雖然目前戰爭風險很低，但並不表示就不會發生戰爭。所以，馬英九常說幾年內不會有戰爭，這種話還是少講為妙。

馬英九的變不是由量變到質變，而卻是突然的質變。有人說他掩飾得好，有人說他忍辱負重，但有一點無法不認，他是一個說話經常改變調子的人，是一個見民調而見風轉舵、隨波逐流的政客。

本書中的大部份文章，是本人在北京養病時所寫的文章，交由本人學生楊蓮福主持的博揚出版社出版，並由另一位學生彭志平負責編排，在此要一並感謝他倆的辛苦。

陳毓鈞 序於

台北南陽大廈

二0一0年六月