2012年4月256期。
《海峽評論》
【陳毓鈞】
（作者係北京大學台灣研究院客座教授）
林書豪旋風在美國捲起之際，台灣的媒體大肆報導其為「台裔美國人」，特別強調其「台灣人」的身份，甚至說他來自台灣。說他父母來自台灣沒錯，而講林書豪本人就太離譜了。林是土生土長的美國人，在美受教育、打籃球，吃美國的糧，喝美國的水，怎會是台灣人？林和台灣沾上邊的只是他的父母是1970年代到美國念書的台灣留學生，後變成美國公民。
好玩的是，馬英九也加入了這股林來瘋，在美國眾議員面前吹捧林為台灣人之光，但老美不買帳，堅持林書豪是純正的美國人，讓馬英九碰了一鼻子灰，自討沒趣。在許多人為了林是那國人爭論不休時，只有林書豪態度最客觀，頭腦最有智慧，他不介入「台裔」還是「華裔」之爭，美國媒體訪問林時，他強調的是他是亞裔美國人。誠然，在美國這個族群大融合的社會裏，台裔極少，華裔也不多，但亞裔各族群加起來就不小，結合起來政治力量就大。林來瘋的成因之一就是林書豪是NBA第一位傑出的亞裔球員，改變了大多美國人對亞裔運動員的觀感成見。
今天，在台灣人口中，本省和外省的結晶已不在少數，中華民國憲法還沒改變以前，在台灣生活的人怎麼不是中國人？作為國家領導人，就是要忠於憲法，為民表率，引為典範。二二八已作為國定假日，精神為和平紀念日。所以，政府主辦紀念儀式昭示國人族群和諧的重要，面向全國當要用國語致詞。然而馬英九作為總統卻用閩南語致詞，行政院長陳冲則用國語，這種不倫不類的行為，再度證明馬的不正常的外省原罪心態。馬應清楚認識總統職位是國家最高名器，是面向全國，對各族群及各團體以及政治事件和政治受難者須有全面的歷史深度，不能對特定族群或特定事件厚彼薄此，損及天下為公精神。◆ 事實上，台灣人就是中國人，即使是「台灣」這個名稱也是中國大陸的福建人，在明朝時用漢字定名的。台灣人就像福建人、廣東人、上海人、北京人、四川人等等一樣，大家都是中國人。別的不談，構成台灣文化最主要的文字、語言、哲學、民俗、宗教、音樂、工藝、食物等等，那個不是中國產物，更何況血緣和法律了。林書豪的故事讓我想到了蔣經國。他公開宣示他來台灣住了很久，所以是台灣人也是中國人。這種追求族群融合而又不忘本的思想證明了他的政治智慧。馬英九說蔣是他的恩人和導師，但他卻不敢公開宣示他是中國人，只是一味強調他是台灣人，說死了燒成灰還是台灣人。馬的父母是外省人，他還是徹頭徹尾的外省二代，還不是生在台灣，即使要討好台灣本省人，也不用如此大費周章地去躲閃中國人的身份，何況他還是有中國名稱的中華民國國家元首，實在令人見笑。 雖說林的父親是本省彰化人，但他的母親卻是外省浙江人，兩人在美求學時認識而結婚，於是林書豪就成為「芋頭番薯」，又是台灣人又是中國人（不按美國屬地主義）因此，林來瘋同樣橫掃大陸，大陸請他回陸祭祖以及幫中國國家隊打球，林書豪都沒有拒絕，說他會加以考慮。所以說，林的家教沒有使他像一些台獨本省人一樣，常常陷入精神分裂狀態，在中國與台灣之間喪失根本。
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